《一炕四女被窝交换啪啪》剧情简介
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《一炕四女被窝交换啪啪》相关评论
呋喃坦丁
“电影里没有性，只有意识形态，性是自己长出来的” 对政治讽喻片不感冒。至少表面上，天真木讷理想派中年男人和洞悉真相的早慧少女是个蛮迎合我xp的故事。起初误以为是记者和女孩母亲的伦理戏码，实在因为某几幕母亲太美，并且以为要更情色浮夸些，没想到是如此简洁赤裸的美学甚至夹带救赎，那时的许鞍华真是健康诚实，毫不造作 此外，林子建的妆造和角色加成居然十分“梁朝伟”，大概这才是酒店那段某些动作设计激发我恶趣味的主要原因（抬手恐吓那幕也就看了二十几遍…架腋下抱起晃的那一下也显得多余而情色，尽管这个姿势实际疼得全无遐想余地
给孩子哒别撕吧
贝托鲁奇选择了一个切面展现意大利二十世纪前半段的历史，作为电影基底的还是马克思主义的阶级斗争史观，虽然生下来当老爷的德尼罗和当农民的德帕迪约童年时关系很好，但是他们各自的阶级出身还是使他们渐行渐远，德帕迪约加入了共产党，大地主出身的德尼罗虽然看不起粗俗不堪的法西斯运动，却也要趋炎附势以维持自己的地位，萨瑟兰则代表着同样出于大众政治时代的法西斯主义，空洞乏味、崇尚暴力、赤裸裸的利己 然而这部电影太长，情节被切得太松散，一炕四女被窝交换啪啪没有营造出史诗感，贝托鲁奇在同流者中惊艳我的摄影仿佛也消失了，确实是阶级斗争教材，但是作为电影差一口气
嘰嘰喳喳的鳥兒
4.5，阅后即焚的艺术与触觉的转化。东方文字是一种抽象的存在，它阻隔了意义，又包含了一切意义，《枕边书》中，彼得·格林纳威并没有避开自身的症候性gaze（格林纳威的风格本身实际上可以视为一种症候展览的zoo movie），而是以一种自虐的东方主义迷恋将文字（书写）视作符码与身体（实体）的中介物，早年时期的“仪式性强占”伴随着留声机中的“上海音乐”反而成为了一种召唤童年的迷恋，以及一个去父名的，厄勒克特拉式的，作为欲望对象的“虚拟父亲”的在场，整部影片本身也在被写转化为写的过程进行着一种触觉的环形游戏。 对于《枕草子》的东方气质还原是格林纳威的野心，《枕》值得注意的镜头语言是分屏，东方巴洛克风格与后现代主义最终连接在了一起，并非德帕尔玛的二（多）元对立，而是一种精巧的对于回忆与想象的囚禁。
